DISC, her çağdan düşünürler aracılığıyla insan davranışını gözlemlemenin evrimidir



İnsanlık Kadar Eski
İnsan davranışının gözlemlenmesi ve incelenmesi insanlığın kendisi kadar eskidir. Tarih boyunca pek çok düşünür, insanların neden öyle davrandıkları üzerine düşünmüştür. Hepsi farklı birey tipleri arasında ortak davranışlar fark etmiştir. Bu ilk filozof ve bilginlerin çoğu, insan davranışına ilişkin modern kuram ve ilkelerin temelini atmıştır.
Davranışı anlamaya yönelik çağdaş bir çerçeve olan DISC dili de benzer gözlemlerden doğmuştur.
İnsan davranışını anlama arayışı, felsefe ve psikolojiden sosyoloji ve antropolojiye kadar pek çok disiplinin tarihinde merkezi bir tema olmuştur.
Yunan ve Mısır uygarlıkları da dahil olmak üzere antik uygarlıklar, insan eylemlerinin doğasını ve motivasyonlarını derinlemesine incelemiştir. Amaçları, bireyleri harekete geçiren şeyin özünü anlamaktı.
İnsan davranışı araştırmalarının evriminin ilk aşamalarında felsefi sorgulama ağır basıyordu. Aristoteles ve Platon gibi düşünürler insan doğası ve davranışı hakkında kuramlar ortaya koydu.

MS 1875-1961
Carl Jung'un psikolojik tipler kuramı, analitik psikolojisinin temel taşlarından biridir. Jung, davranış farklılıklarının bireylerin dünyayı algılama ve karar verme biçimlerindeki doğuştan gelen tercihlerden kaynaklandığını öne sürdü. Bilişsel işlevlere ait iki temel ikilik tanımladı:
Jung ayrıca bu bilişsel işlevlerin yönünü etkileyen tutumlar olarak Dışadönüklük ve İçedönüklük kavramlarını tanıttı.
Dışadönükler dışa, dış dünyaya yöneliktir ve enerjilerini etkileşimden ve eylemden alırlar. İçedönükler içe, iç dünyaya yöneliktir ve enerjilerini düşünmekten ve yalnızlıktan alırlar.
Bu bilişsel işlevler ve tutumlar bir araya gelerek farklı kişilik tiplerini oluşturur.
Örneğin bir birey dışadönük düşünen, içedönük hisseden vb. olabilir. Jung'un psikolojik tipleri, insanların dünyayı algılama ve karar verme biçimlerindeki çeşitliliği anlamak için bir çerçeve sundu.

MS 129-216
Etkili bir Yunan hekim ve filozof olan Galenos, Hipokrat'ın dört sıvı (humor) kuramını genişleterek bu sıvıları kişilik tipleriyle daha açık biçimde ilişkilendirdi. Galenos'un kuramı, bu sıvıların vücuttaki dengesinin veya dengesizliğinin yalnızca fiziksel sağlığı değil, psikolojik özellikleri ve mizaçları da etkilediğini öne sürüyordu.
Galenos'un dört sıvı kuramında her sıvı ayrı bir kişilik tipine karşılık gelir:
Kanın etkisindeki sanguen (demovi) bireyler genellikle iyimser, sosyal ve coşkuludur, ancak dürtüsel olabilirler.
Sarı safra ile ilişkilendirilen kolerik kişilikler tutkulu, hırslı ve iddialı liderlerdir, ancak çoğu zaman çabuk öfkelenirler.
Kara safranın etkisindeki melankolik mizaca sahip kişiler içe dönük ve analitiktir, ancak kaygı ve hüzne eğilimli olabilirler.
Son olarak balgamın yönettiği flegmatik bireyler sakin, güvenilir ve akılcıdır; barışı koruma yetenekleriyle tanınırlar. Yine de bazen hırssız ve değişime dirençli olarak görülürler.
Galenos'un sıvılara ilişkin yorumu, Orta Çağ ve Rönesans tıbbı ile psikolojisi üzerinde önemli ve kalıcı bir etki bıraktı. Çalışmaları 18. yüzyıla kadar kişiliğin anlaşılmasını etkiledi. Fiziksel sağlığı psikolojik iyi oluş ve kişilik özellikleriyle ilişkilendirdi.

MÖ 400
Çoğu zaman "Tıbbın Babası" olarak anılan Hipokrat, kişilik özelliklerini açıklamak için de genişlettiği etkili vücut sıvıları kuramlarıyla tanınır.
Dört vücut sıvısı kavramına dayanan Hipokrat'ın kişilik kuramı, bireysel mizaçları bu sıvıların dengesiyle ilişkilendiriyordu.
Kanla ilişkilendirilen sanguen mizaç, bireyleri sosyal, iyimser ve hareketli olarak tanımlıyor; hava elementine benzer biçimde kaygısız ve dürtüsel bir doğayı yansıtıyordu.
Buna karşılık sarı safrayla ilişkilendirilen kolerik mizaç, insanları ateşli, tutkulu ve hırslı, çoğu zaman iddialı ve baskın olarak nitelendiriyordu; ateş elementine benziyordu.
Öte yandan kara safra, içe dönük, düşünceli, karamsarlığa yatkın, çoğu zaman analitik ve ayrıntı odaklı bireyleri temsil eden melankolik mizaçla ilişkilendiriliyor ve toprak elementini yansıtıyordu.
Son olarak balgamla bağlantılı flegmatik mizaç, insanları sakin, güvenilir ve rahat, genellikle pasif ve tutarlı olarak tanımlıyordu; su elementine benziyordu. Bu sıvıların fiziksel sağlığı ve insanların duygusal durumunu etkilediği inancı, Hipokrat'ın kişilik anlayışının temelini oluşturuyordu.

MÖ 444
Sokrates öncesi bir Yunan filozofu olan Empedokles, fiziksel evreni oluşturduğuna inandığı dört klasik element kuramını öne sürdü: toprak, hava, ateş ve su. Empedokles bu elementleri bugün anladığımız anlamda kişilik kuramlarına doğrudan uygulamamış olsa da fikirleri, antik tıp ve felsefedeki sonraki kişilik anlayışlarının temelini attı.